و الإسلام في أوروبا). لذلك فتحليلنا للفاشيّة في سياقنا الفلسطيني يجب أن ينطلق من موقعنا المُهمّش وبالتالي صياغة معانٍ جديدة حول «الفاشيّة الإسرائيليّة» يعطيها أبعاداً جديدة. لذا هي ترفض مفهوم «الفاشيّة الإسرائيليّة» الذي يفترض بأن أثر العنف القادم على الفلسطيني هو ذاته أو شبيه أو له نفس المُرتكزات النظريّة كما أثرها على المُستعمِر الإسرائيلي (اليساري أو العامل وإلخ).

تحليل الفاشيّات في العالم ينطلق وفق معيار الديناميكيّات التي نتجت في ظلّ المجتمعات الغربيّة الرأسماليّة

هذا النص هو محاولة لتتبع أثر «الفاشيّة الإسرائيليّة» على الفلسطينيّ من خلال تشكّل العنف في مجالات الحياة والعيش. أن نرصد تجلّي الفاشيّة من خلال تعدديّة مجالات العنف في العمل والتعليم والسياسة وإلخ.. وهذه التعدديّة تنطلق من الفرضيّات الحداثيّة والعلمانيّة والليبراليّة، وهُنا نحاول «دي-كولونياليّة» مفهوم الفاشيّة عبر رؤيتها في مسارها مع الحداثة. وخلال ذلك تقويض المنظور «الأورومركزيّ» للفاشيّة التي تُعنى في وصف العلاقات الداخليّة للمُجتمعِ الفاشيّ الأوروبيّ وموروثها التاريخيّ، كأنها مُضادّة للحداثة والعلمانيّة وقيم التنوير كما كتب زئيف شترينهل في كتبٍ عدّة ومقالات. وما يُميّزها هو رؤية أن الفاشيّة التاريخيّة التي تطوّرت في أوروبا، هي ذاتُها التي تتجلّى في إسرائيل من مُعادة قيم التنوير وحقوقِ الإنسان والليبراليّة. هنا نرى تحليلاً يضع مركزيّة التاريخِ الأوروبيّ وقيم العلمانيّة والليبراليّة كحالةٍ معياريّة لوصف «الفاشيّة الإسرائيليّة» ولما يجري في فلسطين، من تقدّم لأحزاب اليمين الاستيطاني والحريديم والمسيانيّة التوراتيّة بشكلٍ عام. المنظور المُضاد الذي يطمحُ لتوطين مفهوم الفاشيّة، من خلال تتبّع الفاشيّة كعُنفٍ مُستمّر على الآخر، وبذلكَ نقدٌ لتحليل عصام مخول الضيّق الذي يعتمدُ البُنية الاقتصاديّة وأزمة بنيامين نتنياهو كمنطلقاتٍ تحليليّة، في مقالته الأخيرة التي يدعو فيها أيضاً إلى إنشاء جبهةٍ ضدّ «الفاشيّة الإسرائيليّة» (المهمة الملحة الآن.. جبهة مناهضة للفاشية، «الاتحاد»، 20 نيسان). الحاجة المُلحّة لجبهة مناهضة للفاشيّة تُستمّد من فهم تعدّد مجالات العُنف وأيضاً العلاقات التي يتأسّس عليها العُنف.

«دي-كولونياليّة» التحليل والمفهوم
في حوارٍ مع رامون غروسفوغل، باحثٌ في «الأورومركزية» وصاحب نظريّة «إبستيميّة في جيوسياسيّة المعرفة»، يقول إن إمكانيّة البحث الدي-كولونياليّ مُرتبط بأمرين: الأوّل البحث من خلال رصد الجسد السياسيّ أو جيوسياسيّة المعرفة، من خلال الحفر المعرفي من منطلقاتٍ جُغراف

«الأورومركزيّة» والفاشية: كيف نفهم «الفاشية الإسرائيلية»؟